Знакомство с учением

Два природных порядка

Учение Lectorium Rosicrucianum основывается на концепции о существовании двух природных порядков. Во-первых, существует известный нам земной природный порядок, включающий в себя как смерть, так и жизнь. В нем все подвержено циклической смене рождения, расцвета, умирания и нового рождения. Во-вторых, есть изначальный божественный порядок. Первая область существования - это тленный мир рождения, цветения, увядания, так называемая “диалектика”, по принятой в Школе терминологии; вторая - это мир вечного, “cтатика”, в Библии - “Царствие Небесное”

Духовный Атом-искра

В сердце человека в спящем состоянии сохранился лишь последний остаток этого божественного мира, называемый в Школе “духовным Атомом-Искрой”. У многих ищущих это духовное начало проявляется в форме неопределенного чувства тоски, своего рода ностальгии о давно потерянном первоначальном бессмертном состоянии, состоянии единства с Отцом, Богом.

Пробуждение Бога в нас

Одна из целей Школы - помочь людям осознать истинную причину этого чувства тоски и объяснить необходимость возвращения в божественный природный порядок в процессе возрождения от Духа (Ин. 3:8), о котором говорил Иисус Никодиму. Этот процесс возрождения, или “трансфигурации”, cтановится возможным в результате нашего “ежедневного умирания”, говоря словами апостола Павла (1 Кор. 15:31). То, что умирает, - это старая природа, эгоцентричное сознание, а пробудиться надлежит божественной природе, Христу внутри нас. Lectorium Rosicrucianum не только рассказывает об этом процессе, но также помогает и поддерживает учеников в их усилиях реализовать его в своей жизни.

Трансфигуристские наставления

Трансфигуристские наставления, которые дает Lectorium Rosicrucianum, вкраплены в учения всех великих религий. В Библии, например, понятия о двух природных порядках, о божественном начале в сердце человека и о пути трансфигурации можно усмотреть в следующих фразах: “Царство Мое не от мира сего”(Ин. 18:36), “Царствие Божие внутри вас”(Лк. 17:21), “Ему должно расти, а мне умаляться”(Ин. 3:30).

Человек как микрокосмос

Другая фундаментальная розенкрейцеровская концепция - в мысли о человеке как микрокосмосе, или миниатюрной вселенной: системе видимых и невидимых тел, окруженных магнитным полем и ограничиваемой “небосводом микрокосма”, или “липикой”. Эта идея находится в согласии с аксиомой герметизма: “как наверху, так и внизу”.

Путь трансфигурации включает в себя следующие пять основных этапов:

1. Понимание истинной природы нашей земной сферы существования и переживание внутреннего зова к возвращению в божественный природный порядок;
2. Искреннее стремление к спасению;
3. Посвящение эгоцентричной личности служению своей внутренней божественной Искре, чтобы мог быть осуществлен процесс спасения;
4. Новая жизненная позиция, принимаемая и осуществляемая спонтанно, по зову внутренней божественной Искры. Основные требования, предъявляемые к новому отношению к жизни, изложены в Нагорной Проповеди;
5. Свершение: возрождение в первоначальном жизненном поле.