Lectorium Rosicrucianum

Международная Школа Золотого Розенкрейца

#

НОВОСТИ

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 6 7 8 933 | Дальше →

Возникновение розенкрейцерства


22 Сентября 2023 Возникновение розенкрейцерства

«Возникновение розенкрейцерского течения приходится на тринадцатое столетие. Тогда, в тринадцатом веке, должны были быть избраны для посвящения подходящие для этого лица…

Тогда в одном месте Европы образовалась высоко духовная коллегия из двенадцати мужей, вмещавших в себя всю сумму духовной мудрости древних эпох и своей собственной эпохи. Великая мировая карма собрала этих двенадцать выдающихся духов в одном месте в Европе, где они могли встретить друг друга, чтобы способствовать продвижению человечества вперед.

Эти двенадцать мужей представляли двенадцать различных духовных направлений. Карма человечества устроила так, что в семи из этих двенадцати человек было воплощено то, что осталось человечеству от наследия древней атлантической эпохи. К этим семи примкнули четыре других, в которых было воплощено то, что усвоило человечество из духовной мудрости в течение четырёх после-атлантических эпох (древне-индийской, древне-персидской, египетско-халдейско-ассирийско-вавилонской и греко-латинской). Наконец, двенадцатый обладал относительно наименьшими воспоминаниями, но он был самым интеллектуальным из них всех и в высшей степени владел мудростью своей эпохи (пятой после-атлантической).
Затем в круг этих двенадцати вступил Тринадцатый, благодаря чему стало возможным создание нового духовного течения.

Рождение Тринадцатого было возвещено двенадцати мудрецам, так что они знали, что ныне должно было родиться дитя, имеющее позади себя весьма значительные инкарнации (в ходе которых эта Индивидуальность развила глубочайшее внутреннее горение, самоотверженность и любовь).
Коллегия двенадцати мудрых мужей приняла на воспитание это дитя вскоре после его рождения. Этот Тринадцатый рос целиком и полностью на попечении и воспитании двенадцати, и от каждого он получил Мудрости столько, сколько тот мог её дать ему.

С величайшей заботливостью был воспитываем этот Тринадцатый, и всё было устроено так, чтобы никто кроме этих двенадцати не мог оказать на него влияния. Благодаря процессам необычайно мудрого воспитания, в его Душу излучалось то из до- и после- атлантического времени, что могло прийти от двенадцати мудрых мужей. С помощью глубоких сил души (не с помощью интеллекта), были соединены в душе этого ребенка все сокровища Мудрости двенадцати.

Их стремлением было соединить различные религии в одно великое Единство. Они были убеждены, что в их двенадцати течениях содержалась вся духовная жизнь, и каждый воздействовал на ученика сообразно своим силам.

В то время как духовные силы Тринадцатого возрастали до бесконечности, его физические силы ослабли. Тринадцатый постепенно угасал. Тогда наступило событие, которое могло наступить в истории лишь однажды.
Это было одно из тех событий, которые могут наступать лишь тогда, когда сообща действуют макрокосмические силы. Тело этого Тринадцатого стало совсем прозрачным. В определённые промежутки времени вокруг него собирались двенадцать. В эти моменты всё знание и вся Мудрость текли из их уст. В кратких формулах, похожих на благоговейные молитвы, изливали они Тринадцатому свою мудрость, это было своего рода «духовным переливанием крови». Это состояние окончилось тем, что душа этого Тринадцатого пробудилась как Новая Душа, он прошел через переживание апостола Павла под Дамаском.

Теперь юноша внутренне совершенно переменился. Двенадцать различных лучей человеческих мировоззрений соединились как бы в Единый Свет, и юноша излагал теперь чудеснейшие, могущественнейшие Тайны. Он не говорил того, что сказали Первый, Второй или Третий; но в совершенно новой форме и чудесным образом он говорил вещи, которые должны были бы сказать все они вместе, и говорил это так, как если бы эта новая Мудрость только что родилась в нём, как если бы в нём говорил более высокий Дух, так что теперь все эти двенадцать мужей могли научиться у него чему-то новому. И они все учились у него, и каждому из них было даровано бесконечно много.

Благодаря этому и тело его было оживлено таким образом, что это оживление тела невозможно сравнить ни с чем. В течение немногих недель Тринадцатый вернул, но в новой форме, полученную им от двенадцати Мудрость. Словно самим Христом была дана эта новая форма.

На мужей как бы обратно струилась вся воспринятая Тринадцатым Мудрость. Каждый получил назад то, что он дал, но в преображённом виде. И двенадцать мужей ощущали тогда: мы восприняли теперь двенадцать религий и мировоззрений как взаимосвязанное Единство!

Миссия Тринадцатого (мы называем его Христианом Розенкрейцем) состояла в том, чтобы правильно воспринять и продолжить импульс Христа, а также быть великим служителем Христа, сведя внутри себя воедино двенадцать течений мудрости, и создав новое течение…..»

Р. Штайнер «Мистерия и Миссия Христиана Розенкрейца»
-----------------
На фото: картина «Вознесение» голландского художника Дж. Босхарта (Johfra Bosschart, 1919 - 1998). 

Открытие Истины


26 Июля 2023 Открытие Истины

Что нужно делать ученику Духовной Школы, чтобы вступить в новую фазу открытия Истины?

Для этого нам надо подойти к этому вопросу совершенно непредвзято: свободными от всех гипотез, от любой религии, любой интерпретации, любой традиции, любого представления, любого прошлого опыта.

Возможно ли это для нас? И если возможно, то как?

Получается, что нам нельзя начинать с известного. Только благодаря этому, уже первый шаг к открытию Истины может быть совершенно новым.

«Блаженны нищие духом», — сказал Иисус, — «ибо их есть Царство Небесное». Что значит «нищие духом»? Никакого багажа, никакого отождествления. Ни с образами, ни с формами, ни с ментальными концепциями. Всё это, в том числе и наши представления о Боге, заслоняют для нас возможность увидеть Свет. Нам необходимо преодолеть все прежние штампы и стереотипы, укоренившиеся в нашем сознании, и подготовить себя для получения (на внутренних планах) ответов на наши вопросы, «дотянуться» до них, очистить себя для их восприятия.

Нам нужно глубоко осознать, какая опасность таится в отстаивании какой-либо кажущейся незыблемой точки зрения, в консервативности. То, что человек однажды постиг, он склонен сохранять, «консервировать», хотя очень часто оно абсолютно ошибочно. Конечно, устремлённый ученик обладает определённым внутренним багажом, возможно, обретённым в многолетних отчаянных борениях. Важность и ценность этих колоссальных усилий не подлежит сомнению. И всё же это может стать для него препятствием, может исказить его ви́дение и заставить его отвергнуть Свет. Ученик должен понимать, что в любой момент новый аспект знания может перечеркнуть его прежние представления.

Макс Гендель по этому поводу очень хорошо сказал: «Во всех духовных школах ученика, прежде всего, учат забыть всё остальное, не позволять ни предпочтению, ни предубеждению управлять собой, но сохранять ум в состоянии спокойного, возвышенного ожидания. Как скептицизм делает нас слепыми, невосприимчивыми к Истине, так спокойное, доверчивое состояние ума открывает доступ интуиции, или «обучению изнутри», и позволяет познать Истину. Это единственный способ нарабатывать абсолютно точное восприятие Истины.

Ученик должен культивировать такое состояние ума, когда «верится, что всё возможно». Он не должен позволять себе смотреть на что бы то ни было как на «установленный факт», понимая, как важно сохранять свой ум в том текучем состоянии приспособляемости, что присуще ребенку. Всеми фибрами своего существа он сознаёт, что «сейчас мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно», и всегда остаётся начеку, жаждая «Света, больше Света».

Огромное преимущество такого состояния ума при исследовании любого предмета или идеи должно быть очевидным. Утверждения, кажущиеся определённо и несомненно противоречивыми и вызывающие бурю эмоций с обеих сторон, могут тем не менее быть отлично согласованы друг с другом. Но связующие нити согласия обнаруживаются только открытым умом».

Теперь нам реально, на практике, необходимо приложить усилия к тому, чтобы открыть и очистить свой ум. Мы и раньше знали, что это нужно сделать, но сейчас это стало безотлагательной необходимостью. Только если наш внутренний сосуд очистится от накопившихся там знаний, мы сможем воспринять то, что хочет сказать нам Гнозис. Мы сможем воспринять импульсы гностической Мудрости, передаваемые нам Универсальной Цепью. Сейчас пришло время, когда каждый из нас должен найти свой индивидуальный способ связи со своей божественной природой, научиться доверять ей и следовать своей интуиции, освободившись от страхов.

Можно задаться вопросом: в чём значение духовной группы сегодня?

Истинный живой, безмолвный ответ на этот вопрос находится в царстве Духа, которому человек может стать причастным (если очистит ум и установит связь со своим божественным ядром). Этот ответ не ограничен определёнными рамками. Это целостный процесс. Группа, способная поставить этот вопрос, подобна единому воспринимающему уху, единому телу резонанса. И в этом состоянии восприимчивости, в этом слышании, в этом резонансе истина ответа превращается во влияние Силы и, таким образом, – в действие. Связанная с этим творящая энергия высвобождается и действует на все другие планы бытия.

Работа и связь такой группы состоит во внутренней свободе от любой интерпретации, на место которой приходит восприятие-действие.

Такой группе свойственно то, что она больше не рассказывает о вещах, а обеспечивает пространство для постоянно раскрывающегося Творения.

Об этом потенциале, заложенном в сообществе людей, говорил учёный-физик Дэвид Бом, известный своими работами по квантовой физике, философии и нейропсихологии: «Каждый человек является своим собственным особым контактом с космическим Целым, со всем, что вокруг нас. То есть, он в определённом смысле – часть всего человечества, а в ином смысле может выходить за его рамки. В наши дни возможно, чтобы некоторое количество индивидов, находящихся в тесных отношениях друг с другом, испытанных и способных к взаимному доверию, смогли породить в своей группе некое духовное единство. Иными словами – единое сознание, и действовать как Единство. И если десять человек смогут сохранять единомыслие вместе, тогда эта энергия начинает распространяться в Целом, и эта энергия неизбежно будет преобразовывать это Целое».

Завершить нашу статью мы хотим словами поэта Райнер Мария Рильке:

«Ко всему, что ещё не решено в сердце вашем,

имейте терпение, чтобы с любовью взглянуть на вопросы,

как на комнаты, что закрыты,

как на книги на совершенно непонятном языке…

Пока ответы не могут быть даны вам,

потому что пока вы не способны «жить» ими.

Сейчас живите вопросами.

И возможно тогда, постепенно, незаметно, в назначенный час,

вы найдёте себя уже в ответах».

ДА БУДЕТ ТАК!

 

 

Возможно ли избавиться от привычки?


25 Июня 2023 Возможно ли избавиться от привычки?

Большинство из нас пойманы в сеть физических и психологических привычек. Некоторые осознают это, другие — нет.

Если человек осознаёт эти привычки, возможно ли для него мгновенно избавиться от какой-то из них, а не продолжать следовать ей многие месяцы и годы?

Осознавая какую-то конкретную привычку, возможно ли покончить с ней без всякого усилия, борьбы, отбросить её немедленно, — привычку курить или особым образом трясти головой, свою обычную улыбку или любую другую из множества присущих человеку привычек?

Можно ли без малейшей формы сопротивления или контроля осознавать, скажем, свою привычку к бесконечной пустой болтовне, вечному беспокойству ума, и наблюдением положить этому конец — легко, без усилий, мгновенно?

С этим связано несколько обстоятельств — и прежде всего, понимание того, что борьба против чего бы то ни было, например, против какой-то привычки, формирует сопротивление этой привычке. Но выясняется, что сопротивление в любой форме только умножает конфликт. Сопротивляясь привычке, подавляя её, борясь с ней, человек растрачивает в борьбе и в контроле ту самую энергию, которая так необходима для понимания этой привычки. В это включено также ещё одно: считается, что этот процесс должен протекать во времени и от любой конкретной привычки следует избавляться постепенно, через подавление или отвыкание.

С одной стороны, мы привыкли считать, что единственная возможность избавиться от привычки — сопротивляться ей, развивать противоположную привычку; с другой стороны, мы считаем, что сделать это можно только постепенно, в течение некоторого времени. Но если человек действительно исследует это, он видит, что любая форма сопротивления приводит к развитию дальнейших конфликтов и что время, сколько бы дней, недель или лет мы этим ни занимались, в действительности не приводит к концу привычки. Поэтому мы спрашиваем: возможно ли избавиться от привычки без сопротивления ей и без участия времени — избавиться немедленно?

Чтобы быть свободным от страха, требуется не сопротивление страху в течение какого-то времени — нужна энергия, способная встретить эту привычку и немедленно её уничтожить: это и есть внимание.

Внимание — сама суть всякой энергии. Обратить своё внимание означает внимать всем своим умом, всем сердцем, отдать всю свою физическую энергию и с этой энергией встречать лицом к лицу, или осознавать, конкретную привычку; тогда вы увидите, что привычка не имеет более никакой власти — она исчезает мгновенно.

Человек, возможно, считает, что его различные привычки не особенно важны — они у него есть, и какое это имеет значение? Или он находит оправдание для своих привычек. Но если удаётся установить в уме это качество внимания, то такой ум, осознающий факт, истину того, что энергия есть внимание и внимание необходимо для уничтожения любой конкретной привычки, такой ум, начиная осознавать какую-то конкретную привычку, или традицию, видит, что она приходит к концу, полностью.

______

«Полёт Орла», Джидду Кришнамурти.