Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 … 33 | Дальше →
Путь, который должно будет пройти человечество, включает в себя инволюцию, пребывание в надире и эволюцию.
Это дорога из Дома Отца и возвращение домой в Дом Отца.
Понадобилось невообразимо длительное время, чтобы человечество, находящееся на пути инволюции, привести вниз в материальное жизненное поле, а также посредством многочисленных, следующих друг за другом состояний бытия, ввести в обладание физическим телом и научить людей пользоваться этой телесностью.
Таким образом, человечество прошло путь инволюции, достигло надира и сейчас призвано двигаться вверх по восходящей дуге эволюции. Эволюция не является безусловной или «автоматической», она – это результат СОЗНАТЕЛЬНОГО выбора и огромной внутренней работы, в ходе которой необходимо полное сотрудничество с эволюционной энергией, постоянные усилия, настойчивость и преданность этому процессу.
Особенность нашего времени в том, что сейчас на нас воздействуют как старые инволюционные энергии, так и новые энергии, способствующие эволюционным переменам.
Если мы искренне готовы следовать по Пути эволюции и открыты излиянию новой Силы, тогда воздействие инволюционной энергии на нас будет ослабевать, и мы будем притягивать эволюционную энергию, преобразующую всё наше существо…
Давайте же откроемся эволюционной энергии, которая присутствует сейчас в атмосфере в таком изобилии!
Вначале личность – телесный человек – являлась инструментом, созданным для того, чтобы дать возможность направляющему разуму набраться опыта, чтобы совершенствовать Всё Сущее и служить Гнозису.
Направляющий разум – это истинный Человек, это единственный Бог. Но инструмент вышел из-под контроля и провозгласил себя человеком. Телесное сознание является производным от луча внутреннего, божественного сознания.
Истинный, божественный Человек живёт не для себя. Он не заботится о самосохранении; он не живёт в состоянии опасности, а потому не имеет необходимости жить для себя. Он подчиняется законам иной природы и обладает сознанием вечности. Экзистенциально он един со Всем Сущим, со Вселенским Откровением ...
Так не было ли ошибкой, когда этот единственный Бог создал личностного человека?
Задавать такой вопрос бессмысленно, ибо в любом случае личностный человек существует. Есть Бог – истинный Человек – и есть диалектическая личность с её сознанием и её "я".
Итак, что же должно произойти с классом двойственных существ, к которому вы принадлежите?
Давайте представим, что, пройдя через горький опыт, вы стали мудрее; вы стали мудрецом. Что теперь вы должны делать?
Мудрец подчиняется Другому, единственному Богу в нём. Как создание, мудрец заставляет себя подчиняться Богу в себе. В состоянии полной самоотдачи он спускается в долину жизни. И что происходит потом? Он сливается с Первым, с Высшим, со Вседержителем и входит в состояние удивительного спокойствия. Он отстраняется от своего тела и своей личности. Зверь уходит.
Что происходит дальше?
Личность как инструмент сохраняется. Она претерпела трансфигурацию. Каким образом? Находясь всегда и всецело под божественным водительством. Возможно, личность и в самом деле является излишней. Но будет ли это иметь значение?
Вы освободились от колеса. Вы вернулись к своему Творцу, к своему Богу. Вы вознеслись в Вечность!
_____
Ян ван Рэйкенборг, «Китайский Гнозис».
Постарайтесь представить то, что «не видел глаз, не слышало ухо…»
Постарайтесь представить это, так как вы – человек, который хочет знать.
Желание знать – это одно из тех качеств, которые характеризуют человека как особое явление. Кроме того, человек с воображением, с богатым миром идей способен комбинировать свои знания, и поэтому он превосходит любое другое творение здесь, на Земле.
Обратимся к известному тексту из Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово», которое в безграничном величии начала не является смыслом какой-то вселенной, но является источником каждой вселенной.
Оно указывает на глубину, в которой изначальное море форм может быть найдено лишь в качестве крохотной частички того, что гностики называли «бездной» или «глубиной».
Евангелие от Фомы говорит, что в остальной части вселенной было вызвано движение, или «Слово», как мы читаем в Евангелии от Иоанна.
В нём (Евангелии от Фомы) сказано: «Человек был создан по замыслу Бога». И через Слово, выражая мысль, он стал человеком.
Каждый, кто попытается описать это, вероятно скажет, что в этой глубине, в этой тишине был голос, говорящий: «Приди ко мне!»
Человек был призван!
Когда движение вызвано, тогда за ним всегда следует новое движение. Жизнь – это движение; движение – это звук; всё говорит.
Пока творение пребывает в движении, Создатель говорит со своим творением. Каждый из нас появляется на свет благодаря родителям; мужчина и женщина стали причиной нашего существования. Вероятно, они могут произвести ребенка, но что они ему дают: жизнь или форму?
Могут ли они предопределить его жизненный отрезок, его здоровье или дать ему богоподобные черты?
Могут ли они повлиять на его смех, переживание им боли и сильного желания?
Могут ли они совершить чудо, чтобы он видел это своими собственными глазами?
Когда рождается ребенок, мы ожидаем, что всё это уже будет в нём, и мы знаем, что так он сможет выразить себя в жизни. На самом деле, мы лишь можем сказать, что жизнь – это проявление, поэтому она видима, ощущаема или переживаема. Она есть нахождение себя в форме, с помощью которой и в которой нечто может проявить себя. То, что желает проявить себя, может быть названо первой мыслью, «бессмертным первородным» от первого Отца.
Какова же цель человека?
Возможно, она состоит в том, чтобы научиться, как говорить с Отцом, как быть Ему подобным и как стать совершенным!
«Так будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный».
Так и Гермес Трисмегист говорит о том, что «Богу принадлежат как все боги (создающие этот мир), так и человек. А мир принадлежит человеку: если бы никто не мог созерцать видимое этого мира, то этот мир даже не существовал бы. Только человек понимает духовное и видит видимое, ибо они ему не чужды. Ибо только человек есть тварь двойственная. Одна из двух составляющих его частей смертная, а другая − бессмертная. Человек троичен, имея Дух, Душу и Тело».
___
Золотой Розенкрейц