Страницы: ← Назад 1 … 5 6 7 8 9 10 11 12 13 … 33 | Дальше →
Одна из основных задач ученика – проследить внутреннюю причину своих душевных конфликтов и понять, что эти причины всегда находятся внутри него самого. Ни один душевный конфликт не может зависеть от кого-нибудь другого или происходить по какой-то внешней причине. Невозможно быть абсолютно правым и что он, как правило, отстаивает точку зрения, которая имеет свои корни и пищу в его собственном Эго.
Вследствие своего природного рождения вам приходится жить на враждебной территории, а основа вашего существования зиждется на самоутверждении. Куда ни глянь – везде увидишь ненависть, разногласия и эгоцентризм. Ваша кровь настроена на эти проявления, и вашему природному сознанию приходится соответствующим образом приспосабливаться.
Одно вы считаете хорошим, другое – плохим; что-то для вас положительно, а что-то – отрицательно. На основе своих представлений о правильном и неправильном, а также на основе понимания многих других вещей вы проявляете свои симпатии и антипатии. Однако ваши ценности существенно отличаются от аналогичных ценностей других людей. Следовательно, вы обладаете своей собственной культурой, живёте и действуете, исходя из её принципов, и именно по этой причине у вас возникают конфликты.
Вы постоянно находитесь в гуще событий: люди вступают с вами в разговор, вы наблюдаете их поступки и образ жизни, понимаете, кем они стремятся казаться. Само их присутствие влияет на вас. Если кто-то вам очень не нравится, внутри вас разгорается пламя злости. Все, что говорит этот человек, его действия, даже его присутствие неприемлемо для крови вашего типа и вступает в конфликт с культурой крови вашей личности. Ваше сознание немедленно получает порцию «яда», и состояние вашей крови проявляется в полной мере. Вследствие антипатии, вызванной этим человеком, в кровь устремляется (то, что Гермес Трисмегист обозначил термином) пагубность неведения. Вы взбудоражены до глубины своего существа. Естественно, вы оказываете сопротивление этому человеку в словах, мыслях или действиях, напоминая тем самым человеческое животное далеких эпох. В результате вы постоянно ощущаете свое отравленное, одурманенное состояние, вызванное пагубностью неведения. А это - полное безумие, ужасающая глупость, особенно, если на вашем лице, возможно, сияет знак принадлежности к чадам Божьим: ведь, являясь чадом Божьим, неся в себе лучезарность этого состояния, вы тем не менее отрицаете Свет.
Отрицание Света – вот что вызвало суровость слов Гермеса Трисмегиста: «Вы должны разорвать одеяния, которые носите, – лохмотья неведения, основу пагубности… Если вы этого не сделаете, ваше ученичество не будет иметь смысла. Если вы не собираетесь изменить тип своей крови, то останетесь тем же, кем были всегда, сохраняющим оковы, мрачную тюрьму, живую смерть, труп с органами чувств, могилу, которую вы носите с собой; вора, обосновавшегося внутри вас, ненавидящего вас за вещи, которые вы любите, и ревнующего вас к вещам, которые он ненавидит».
Вот что вам необходимо нейтрализовать! Если вы сосредоточите все усилия и не совершите радикальную перемену, вы так и останетесь в этой ситуации, толкающей вас вниз и не позволяющей подниматься.
_____
«Египетский первоначальный Гнозис» (том 2), Ян ван Рэйкенборг.
Основополагающий опыт ученика Духовной Школы заключается в осознании того, что существует жизнь, сообразная истинной сущности человека, и что её задачей является раскрытие его сокровеннейших, глубиннейших задатков, имеющих духовную природу.
Понятие «духовный» требует разъяснения.
Под этим следует понимать не интеллектуальные способности или мыслительные образы и формы, а нерушимые созидательные «силовые линии», составляющие в своей совокупности вечный, божественный мир. Они представляют собой структуры, или источники информации, и одновременно различные виды энергии в их раскрытии и находятся, подобно электромагнитному полю, в состоянии постоянной активности. Это лежащие в основе всего бытия первоисточники, информация, сила и сознание одновременно — или, говоря словами первой главы Евангелия от Иоанна, это Слово, Жизнь и Свет.
Эти творческие нерушимые силовые линии мы и называем духовными, и они отличаются от привычных человеку мыслительных форм, хотя при определённых условиях человек бывает способен понять их своим разумом. Но аналогия между человеческими мыслительными формами и этими духовными силовыми линиями всё же существует, поскольку и те, и другие являются творческими, живыми и сознательными структурами. Их можно обозначить как «Слово» (Логос), «Жизнь» и «Свет», потому что обычное человеческое слово тоже выражает информацию, силу и аспект сознания. Однако обычное человеческое слово несравненно слабее и представляет собой лишь аналогию божественному Слову. Божественные «Слово», «Жизнь» и «Свет» как совокупность духовных силовых линий мира создают мир (и сейчас продолжая его сотворять), развивают его, сохраняют и ведут к развитию сознания.
Глубинная внутренняя сущность человека — это тоже такая «творческая силовая линия», но в настоящее время она находится в скрытом состоянии. Через неё он внутренне связан с подобными же структурами других людей, с божественным миром и его бесчисленными сущностями и иерархиями.
В Духовной Школе Золотого Розенкрейца изначальный духовный мир называют также божественным природным порядком или сверхприродой. Библия называет его «Царство Божье», Лао Цзы — «Дао», в буддизме духовный мир соответствует понятию Нирвана, в Каббале это «Эйн Соф», а у Платона — «мир идей». Дух как Слово, Жизнь и Свет выражается в так называемой первичной субстанции, в материи — энергии, обладающей различной плотностью. Таким образом, до возникновения известного нам мира явлений появились материально-энергетические миры, представляющие собой чистые отражения божественного Слова. Но даже при полном соответствии Духа и материи, бытия и проявления, первичная субстанция соотносится с творческим Духом как оболочка с ядром, как внешнее с внутренним, как тень со светом. Первичная субстанция, эта энергия — материя, так же вечна, как и Дух, она необходима для самовыражения Духа, но всё же она была Духом сотворена и от него зависит, а не наоборот.
_____
Конрад Дитцфельбингер, «Духовное сообщество современности».
В древности существовали различные школы посвящений или мистерий, в которых люди могли вступить в контакт с Мудростью, Универсальным Знанием или Гнозисом. Путь инициации в XXI веке – это путь самоинициации, самопосвящения, основанный на самопознании, ведущий к дверям внутреннего Храма.
Приглашаем ищущих, тех, кто не удовлетворен популярной эзотерикой, кто ищет настоящего Посвящения и готов к действию, на информационный on-line курс «Розенкрейцеры. Путь мистерий в наши дни».
----
Посвящение – это глубокое понимание того, что видимый мир, в котором мы живём – лишь символ и тень Реального Мира. Что жизнь, которую мы постигаем через наши органы чувств – только сон. Всё, что мы видим, есть иллюзия. Посвящение – это постепенный процесс избавления от иллюзий и обретение подлинной реальности.
Записаться на курс и получить более подробную информацию можно, заполнив заявку: http://rosycross.ru/course/