Пентаграмма

В этом разделе Вы можете ознакомиться с некоторыми статьями журнала "Пентаграмма", издаваемого Школой Розенкрейца. Мы постараемся размещать для Вас новые статьи два раза в месяц.

• Особая энергия тринадцатого эона Представьте, что мы создали какой-то образ. Мы условились на протяжении ряда лет поддерживать этот образ, внушать его нашим детям и всем, кто разделяет наши взгляды. Наши художники посвящают ему картины и скульптуры, наши поэты воспевают его в стихах – думаем, теперь вам понятен механизм формирования эонов в астральной сфере. 14 января 2012 г.

• Зеркало Духа Минуты созерцания и размышления очень значимы для тех, кто всматривается в глубь самого себя. Ведь в этой тишине, существующей вдали от наших мыслей, чувств и мотивов, пребывает универсальная мудрость. Соприкосновение с этой мудростью возможно лишь в состоянии отстраненности, покоя и тишины. Не достигнув такого состояния, мы не сумеем отделить главное от второстепенного. В этом контексте некоторые ученики задаются вопросом: «Что такое тишина и почему она столь важна?» 9 ноября 2011 г.

• Три этапа Пути Ученики Розенкрейца много говорят о “Новой Душе”, но частое употребление этого термина для объяснения различных вещей приводит к поверхностности. Нередко использование словосочетания “Новая Душа” кажется логичным и оправданным, т.к. речь идет о великой трансформации, переходу из состояния, порожденного диалектической природой, к новому состоянию - к постижению Гнозиса. Однако значение этого термина неоднозначно, и поэтому существует опасность ошибки и воспроизведения старых стереотипов вместо обретения нового знания. 20 сентября 2011 г.

• Сила восстановленного равновесия. При слове “кротость” мы чаще всего имеем в виду некую милую слабость. Но кротость – это сила внутреннего равновесия, возникающая при осознании смысла жизни и своего места во Вселенной. 24 августа 2011 г.

• Мир, в котором мы живем - это микрокосмос, в котором мы живем. Что же это за мир, в котором мы каждый день блуждаем и удивляемся? Мы удивляемся противоположностям жизни и смерти, здоровья и болезни, богатства и бедности, добра и зла. Это мир, в котором мы должны найти наш путь каким бы то ни было образом. Почему люди увлекаются самыми удивительными вещами? В чем смысл всей этой нервной суеты, всей этой карусели? 15 августа 2011 г.

• Витгенштейн В западноевропейской традиции отношения между философией и религией складывались непросто. После возникновения христианства философия долгое время была всего лишь служанкой теологии. Только с развитием в XVI столетии научного мышления началось Новое время, когда философия все больше отделялась от теологии. Но это вовсе не означало, что тема “Религия” полностью исчезла из философии – просто ее толкование довольно сильно изменилось. 15 июля 2011 г.

• Знание или истинная мудрость? Между понятиями “знание” и “мудрость” существует огромное, непреодолимое различие. Искателю на духовном пути важно осознать, что божественная Мудрость никогда не означает знание, которое достигается сбором информации. Серьезный исследователь обнаружит, что универсальная философия проводит четкую грань между “Мудростью” и “Разумом”, но не в том смысле, что мудрость – это все, а рассудок – ничто. Но они описываются как два различных значения или качества. 15 июля 2011 г.

• Письмо к дочери Дорогая дочь, как-то ты спросила меня: “Папа, я не могу понять. С одной стороны, считается, что люди самостоятельны и сами ответственны за все, что делают, видят и слышат. А с другой стороны, я слышу: ‘Пусть будет воля Твоя, а не моя’. Одно не увязывается с другим, это противоречие. В чем же тут дело?” 25 июня 2011 г.

• Искать бога означает преодолевать человека Очень интересно, но в то же время непросто проследить, с каким трудом современная философия прокладывает себе путь к вечности, к богу. При этом она часто идет от отрицания. Но это также говорит о том, что человек не имеет возможности сказать что-то “разумное” о боге и божественном. И Спиноза, и французский философ Жиль Делёз, который глубоко изучал работы Спинозы тремя столетиями позднее, пришли к выводу, что человек должен освободиться от себя самого и своего личного опыта, чтобы стать открытым для вечного и неизменного. Но готовы ли мы к этому? 14 июня 2011 г.

• Кришнамурти – философ духа Живой Дух – тихий Дух, Живой Дух – это Дух, У которого нет центра и, следовательно, Нет пространства и времени. Такой Дух не имеет границ, И это – единственная истина. (Джидду Кришнамурти). 9 июня 2011 г.